第三十六章
特別支團
(一) 青年支團
(2) 學習聖母軍的唯一實際方法,就是依照它的體制去工作。舉行講座往往促使青年們在走入社會的時候,從事傳教工作,但這樣的講學,即使是很好的,與好像活生生的身體一般的實際工作相比,就好像枯骨一樣了。而且,沒有實際的訓練,有開始傳教工作的目的或希望,都是沒有什麼價值的。無經驗的人容易畏縮,或者如果按著自己的路線開始了工作,後來也必要陷在泥沼中的。 (3) 至少青年支團的團長應是一位成年人;這一點應被視為必要的條件。此外,最好再有一個成年職員,以便團長缺席時,或有發展團務的可能時,可以主理其事。如果這兩位成年職員繼續是成年支團的團員,那麼在進行青年支團的職員任務時,就算盡了他們成年支團的工作責任。不過,如果他們只是青年支團的團員,就必須承擔一份適合他們成年身份的工作。應盡可能選擇有經驗的團員來當這樣的職員;他們要完全了解聖母軍的體制,同時也能夠在青年團員之間,達到聖母軍建立青年支團的目的。主要的目的不是要青年團員完成若干有用的工作,而是要訓練他們,灌輸他們神修的知識,準備他們畢業後,加入聖母軍正式團員的行列。 (4) 當然青年支團裡的訓話有雙倍的重要性;因為許多青年團員自己閱讀手冊時,不能完全了解其中的含義。所以指導司鐸(如指導司鐸缺席則團長)訓話時,應根據手冊,先讀一小段,然後詳細及清楚地講解,務使每個團員都明瞭其中的意思。這樣一週又一週地把手冊從頭到尾講解一遍,完了以後,再從頭講起。不過,青年團員的期限很快結束,不會給同樣的團員重讀兩次手冊的,因此每缺一次訓話,便失去了講手冊的機會,這是不能彌補的損失。 (5) 如果能遵照本書附錄十提供的方法有系統地研讀手冊,這將是一個很有益的課目,但沒有「學校生涯」的感覺。這對於未成年團員的訓練是極寶貴的。 (6) 成年支團的工作,大多不適宜於青年支團。所以要費點思索,為每個青年團員,提供適合他們能力的工作。有許多的青年團員,能做成年團員的工作;不過,不得給年屆十六歲的青年一些成年人都不能接受的工作。支團的工作應是多元化的。不同的工作能給人不同的經驗。每個團員既然不能做一切的工作,那麼獲得通才訓練的最好方法就是觀察別人做各樣的事。而且支團的進行也能得到更多的利益。 (7) 青年團員每週至少要有一小時的工作;這只是成年團員工作時間的一半。 (8) 工作建議:
(10) 青年團員也可以跟隨一位成年支團的團員一起工作。 (11) 青年支團如設在學校裡,應為它提供校外普通工作。不過學校師長想到了自己的責任,可能怕學生們會妄用外出的機會,或會發生其他的危險。為這些憂慮,可作以下的說明: - 1 - 假如學生參加了校外的青年支團,他們也做那些工作的。- 2 - 只有訓練才可以準備未來。如果他們現在不能自由地工作,對於完全自由的未來,就得不到應有的訓練。學生們在學校及聖母軍規律的雙重監護之下,做些校外的工作,為他們是一個理想的準備。 (12) 在學校裡成立支團,如遇到學校放假,學生回家,支團無法再開週會時,團員們可以在家裡參加當地支團的工作。
(14) 青年團員應多用心思想,準備他們的報告。職員們應指導他們,怎樣作報告。團員們工作的性質,往往不能供給有趣或詳細報告的資料;所以要用特別努力,使這事能有興趣及有變化。 (15) 感覺有如成年支團的身份;在困難和危險的環境中,為耶穌而作戰;手上又有許多要做的事,這一切都可使他們規模較小的工作生動起來,並且也抓住了青年團員的想像力(這過程可得到聖母軍體制的一切幫助)。這將會保護他們,並經由他們保護許多其他的人,使他們改變對宗教是例行公事的觀念。如果這種錯誤的觀念在青年易受感觸的時代生了根,它的損害將不是學校優良的成績所能補償的。 (16) 聖母軍團員的試驗章程不適用於青年團員;青年團員不行宣誓禮,也不參加成年區團的開會。但是其他各方面,如聖母軍常念的經文、體制、開會、以及秘密捐款等,都必須嚴格遵守,如同成年支團一樣。
由青年支團升入成年支團時,一定要經過普通的試驗期。 (17) 在青年支團中服務的成年團員,如果尚未在仍成年支團裡行過宣誓禮,就應在青年支團中舉行。靜觀宣誓的典禮,能給青年團員一個深刻印象,使他們想到自己將來宣誓成為正式團員的時候。 (18) 屢次有人提議說,為便利孩子們參加聖母軍起見,聖母軍經文應該加以修改。但是,讀了這一節以後,自會覺得這項提議是不能接受的。本節指明青年團員近乎成年團員。「青年」二字並無「淺薄」的意思。行動及熱心的崇高理想,應擺在青年團員的眼前。希望他們在別的青年之間,起領導的作用。任何一個孩子,經過若干訓練之後,還不能聰慧地誦念聖母軍的全部經文,當然無法達到這個水準。 (19) 還有類似以上的提議,要為青年團員簡化聖母軍手冊。這一點在三十三章論團員基本要務時再討論。 (20) 父母和其他的長上應與受人依重的聖母軍工作計劃完全合作。這些青年們該被訓練成聖類思葛利寧所稱的:「一大隊耶穌和聖母的勇兵,將在未來最危急的時代裡,去攻擊世俗、魔鬼和敗壞的本性。」聖母軍的觀念和組織方面是很簡單的,好比一個滑輪,或一根槓桿,或其他增加力量的器械。它能使整個公教道理生動起來,把它變成各種教友事業的發動力。不過也立刻發出大量的力量,它以神聖的實際理想,充塞上課、遊戲、在自己家裡,以及任何其他的時間。它使團員們對事物有一個新的看法,就等於使世界因他們而改變-一個新的展望:
(22) 但這一切的計劃,這一切的希望,能被一個不給團員適當工作,或疏忽聖母軍規章的青年支團所破壞。這樣的支團是一個畸形的楷模。它引起自己的團員和其他的人反對聖母軍。取消這樣的支團,是給聖母軍做了一件好事。 不應該只是把青年們看作教會牧靈關懷的對象:的確青年人要成為,而且要鼓勵他們代教會成為福傳工作的主角,以及社會革新中的參與者。青年期是特別密集發掘「自己」及「選擇生活」的時刻。是成長的時期,應「在智慧、年齡和在天主和人們前的恩寵上」有進步。(路2:52)(平信徒勸諭46) 最近的主教會議也曾堅持對教友在牧靈上的關心:「修生應該能夠推薦並介紹給教友,特別是青年人,各種不同聖召(婚姻、社會服務、使徒工作、牧靈活動中的聖職與別的責任、奉獻的生活、參加政治和社會領導、學術研究、和教學等)。最重要的是必須能夠教導,並藉認可和尊重他們的工作,來支持教友的聖召,使他們臨在世界並以福音的光輝改造世界。」(教宗若望保祿二世「現代的司鐸培育」) 事實証明有充分了解一個有效及廣泛發展的團體如聖母軍,是對神職及修會人仕甚有價值的。只從理論知識認識聖母軍,不能真正地代替成為正式團員。因此,在修院內成立聖母軍支團是非常重要的。若修院內不可能成立支團時,能成為外面支團的成員,為在培育中的人是很有裨益的。不論是在外或在修院內的支團,團員都完全奠基於聖母軍的理論及實踐,並授予我們所稱的完全的傳教哲學。當他們最終上路工作時,他們將能善於掌握聖母軍和其他傳教組織的運作。 就修院支團而言,應注意下列各點:
(2) 最需要考慮的,是給每個團員分派實際的工作。沒有主要的工作,就沒有支團。但實際上,既然修院支團的時間有限,也不容易找到適當的工作,而需特別注意研究手冊,每週應有至少一小時的實際工作。修院工作缺少變化,必須以豐富的精神來彌補。工作一定要做到完善的地步,並強調要與聖母聯合。 工作選擇要配合修院的環境及規例。一些建議如:探訪醫院裡的病人,以及在某些機構裡居住的人,教導新領洗的,講解要理,為成人及兒童準備領受聖事,進行的工作應與長上訂定的牧民工作配合。 (3) 關於在支團裡的工作報告,不要常是慣用的字句。工作報告一定要寫得生動及有趣。在這方面的成功,將使修士們精於工作報告的藝術,也有資格去教授自己將來所要的指導的團員。 (4) 不要派支團擔任紀律性或監察性的職務。這樣的工作會使聖母軍團員(接著也會使聖母軍自己)成為同輩們討厭的人物。 (5) 修士參加聖母軍,一定要出於完全自願。任何強迫性的事,甚或修院例行的事,是不會有好收穫的。為表示參加聖母軍的自願性,有些修院是在課餘遊憩時間舉行週會。 (6) 修院支團無論在開會或活動方面,不得與修院的規則或時間相衝突。但另一方面,聖母軍團員應有的條件不可改變;否則將破壞聖母軍的整個宗旨。實際上我們將發現,忠實地做支團的工作,將加強修士對自己的聖召、學業、紀律的態度。 |